此聯懸掛於午門東、西次間北檐柱。
木質。
規格380×51×3cm。
紅底金字。
行楷。
綫條勁健，柔中見剛，
結體寬博，爽朗有致。
字徑16cm。
無款識。
聯語頌揚關公不啻（chì）是歷史上一位忠義力行、叱咤風雲的英雄，還是世俗中一位威靈顯赫、降魔救難的神明。

【註释】
◆漢鼎  蜀漢的政權或帝業。『鼎』古代以爲立國的重器，是帝王統治權力或國家的象徵，常與國祚、國運相連。鼎在則國存，國滅則鼎遷。故建立王朝、確定國都稱『定鼎』，奪取政權稱『問鼎』等等。
◆道  一定的人生觀、世界觀、政治主張和思想體系。
◆麟經  《春秋》之别稱。相傳孔子將生未生之時，有麒麟吐玉書於山東曲阜闕里人家，孔子的母親顏征在明白這是祥瑞的徵兆，就將一條擊璽印的綉繩綁在麒麟的角上。不久後，孔子就降生了。傳統吉祥圖案『麟吐玉書』和『麒麟送子』的說法由此而來。然而，在定公二十四年，鉏商在大澤獵得一只麒麟，拿來給孔子看，孔母征在給麒麟綁的那條絲繩還在它的角上。孔子抱着麒麟解下絲繩，泪濕衣襟，認爲瑞獸受傷，亂世將現，遂嘆息擲筆，停止了《春秋》編撰。因爲孔子絶筆於『西狩獲麟』，故《春秋》也被稱爲《麟經》《麟史》。
◆欽  敬仰。
◆帝君仙佛  泛指歷代對關羽的崇奉和褒封。關羽殁後，蜀後主於漢景耀三年（公元二六0年）追封關羽爲『壯繆侯』。此後，歷三國、兩晉、南北朝及隋唐，未見封賜。但自宋而後，先王後帝，褒封纍纍。尤其是明、清之際，封贈愈來愈高，愈來愈神，幾乎到了無以復加的程度。其中，明神宗朱翊釣不僅使關羽大大超越了人間帝王，而且把他推向道教最高、最尊貴的地位，讓關羽既『協天護國』，又在『三界伏魔』。清德宗光緒在清代九個皇帝改賜加封的基礎上，最後把關羽的封號纍疊至二十六字之多。儒、釋、道三教也不甘寂寞，爭相把關羽拉進自己的教門，或奉爲『聖人』，或奉爲『伽藍』，或封爲『帝君』。至於民間崇奉，關羽似乎成了『萬能之神』。這種現象，在中國歷史上是絶無僅有的。
◆禀  領受，承受。舊時常指受於自然的體性或氣質。