作者      卫龙

由于历史资料的局限，我们对关老爷的事情知道的太少，这不能不说是一个遗憾！

翻阅《三国志》，关老爷的一生，也就九百多个字。仅给我们提供了一份简的不能再简的“履历”，尤其是一些至关重要的元素。这就为后人留下了想象的空间，发挥的空间，渲染的空间。这些空间的填补，无疑，为关老爷的形象丰满，为关老爷的形象升华，都起了极大的作用。文学方面，宗教方面，民俗方面等等，无不参与其中。其实，九百余字的《关羽传》，已经把关老爷的伟岸勾勒出来了。今就其中的一个历史情节，我觉得还需再思考。

之所以要再思考，是因为这个历史事实中的两个主角。其中的一个当然是关老爷，那么，另一个主角到底是谁？《关羽传》没有明确记载，其他志、传也考证不出来。但在《三国演义》中，交代的很清楚，另一个主角是华佗。这是罗贯中对这个空间的填补。问题是，后来人有认可这个填补的，也有不认可这个填补的。我们不妨在历史的长卷中，再检视检视，看罗贯中填补的有没有道理。

一、《三国志·魏书·方技传》中专篇记述华佗，生动详细地记载了我国古代伟大的医学家华佗的生平事迹、医事活动和卓越的成就。但无任何时间概念，仅有：佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”这只能与《三国志。魏书。武帝纪》中的记载，合并推断华佗遇害的大概时间 。

二、《三国志。蜀书。关羽传》中介绍：建安五年至二十四年中间，关老爷曾经“刮骨疗毒”。“ 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。”

三、《三国志。魏书。武帝纪》中记载:1,建安元年冬十月之后，“吕布袭刘备，取下邳。备来奔。”2,建安五年春正月之后，“备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，羽降。”3，建安五年二月之后，八月之前，“关羽亡归刘备。”4，建安十三年十二月，赤壁之战“备遂有荆州，江南诸郡”。

四、《三国志·魏书二十·武文世王公传第二十》：仓舒（曹冲） 年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。

现在，我们做个分析：

首先，华佗遇害的时间应在建安十三年。

其次，关老爷受伤在建安五年至建安二十四年之间，当然就有在华佗遇害之前的可能。

第三，华佗经常行走于民间，只是曾经被曹操请到身边，而不是一直待在曹操身边。虽然华佗后来不愿意为曹操一个人服务，离开曹操招致杀身，这些应发生在建安十三年及其之前。

第四，关老爷在建安五年“亡归刘备”之后，到华佗遇害的建安十三年期间，当然是在为匡扶汉室“打杀征伐”，驰骋疆场也就不可能间断，那么，受伤完全也有可能就发生在这个时段。

第五，关老爷当时名头很响，名望很高。受伤之后，不管是派人去请华佗，还是华佗慕名前来，都是再正常不过的事情了。何况，当时关老爷驻扎在抗曹的前沿——新野，与华佗的家乡距离较近。

由此，我们可以得出结论：华佗为关老爷刮骨疗毒是有可能的。

既然如此，为什么有人要说华佗为关老爷刮骨疗毒是不可能呢？这其中恐怕受罗贯中的误导是一大因素，因为罗贯中将关老爷的刮骨疗毒，确定在华佗遇害后的“北攻襄樊”战役中，难免要被他人否定。再一个因素是，关老爷的传记只说“刮骨疗毒”，并没有说是华佗操作。而华佗的传记也没有涉及此事。按说，凭着关老爷和华佗的名声，名望，只要他们两个同时、同事担当主角，史志中当有一笔。但是，陈寿撰写《三国志》时，已经到了“晋”，陈寿的主导思想是“尊曹抑刘”。间或也有间隔时间过长，考证不便等其他因素，我们也不得而知。

总之，我之所以思考此事，只是想说“有可能”，而不是要否定“不可能”。至于罗贯中的空间填补，我们从文学艺术的角度去欣赏足矣。要紧的是，“刮骨疗毒”本身给我们传递的信息：医生愿意为关老爷治病，而不愿意为曹操治病；关老爷让医生治病是信任的态度，而曹操让医生治病是不信任的态度；关老爷为了匡扶汉室，视死如归，才有“伸臂令医劈之”的“天神”之为，使我辈的崇敬之情油然而生；而曹操“挟天子以令诸侯”，阴险狡诈，讳疾忌医，杀害了一代杰出的医学家，给我国的医学发展造成了莫大的损失，民众唾骂其白脸奸臣当属历史必然。

愿我辈都能从中有所启示！

愿我辈都能学习关老爷，敬重关老爷！

愿我辈都能在关老爷的神佑下，万事胜意！