御园一角
关帝御园简易游览路线:
御园影壁→福寿台→文化长廊→晨光阁→含章馆→福地放生池→关字墙→四好碑→辞曹书→福山→忠义堂→雅颂轩→河东贞石→圣行祠→文华苑
厚载门
现在我们所看到的“厚载门”亦称后门。古时候,城市的北门多称为“厚载门”,“取意地势坤,君子以厚德载物”。在参观完庄严肃穆的正庙部分后,通过此门,我们便到了这座皇宫格局庙宇的御园。
关公的地位从宋朝开始不断受到历代帝王的推捧,在宋朝被奉为武安王后庙宇随之进行过一次大面积的扩建,明朝关公被封“协天大帝”,清代被称为“武圣人”,他的地位至此被推捧至顶端,可以说是“万世人极”。解州关帝祖庙也在此加封过程中逐步被修建成一座具有皇宫格局的庙宇。在明清时期解州关帝庙占地面积最多达到1700多亩,前为结义园,后置御园,左右东西宫,后来因为种种原因关帝御园以及东西宫都遭受损毁。为了让关公文化内涵更加丰富,园内游览设施更加完善,解州关帝庙文管所自2007年6月开始修复御园部分,2009年9月对外开放,此项修复工程是关帝庙文管所自民国以来实施的最大的恢复性建设项目。
关帝御园
现在大家就跟着我一起步入关帝御园景区游览!在进入御园之前,大家首先跟我一起了解御园全景:御园东西宽260米,南北纵横280米,总占地一百三十多亩。整个园区由堪称天下一绝的千米彩绘长廊环绕成瑞兽状,园内有泉瀑蜿蜒的山石水系、有四时常绿的上百种植物,有古香古色的亭、台、楼、阁,全园构成一幅美丽的北方园林风格的山水画。
御园建筑格局与正庙部分庄严肃穆、均衡对称的宫殿式布局方式截然不同,这里大都避免了均衡对称的方式,采用平面形状自由、多样、迂回曲折,使建筑与自然山水、花草树木的和谐搭配联系起来,形成一个更为自由,更为开阔的集休闲、娱乐为一体的优雅场所。在这里您可以放松您的身心,用愉悦的心情和我来一道感悟关公文化的无限魅力。
请您留意脚下的台阶,上半部分是9个台阶,下半部分是5个台阶,寓意为关帝是九五至尊。
御园影壁
沿台阶而下,首先映入我们眼帘的是一座长12米,高5.60米的一字形影壁。影壁的功用,从建筑上讲,有遮避视线和丰富景观层次的效果;从文化的角度来说,又属于中国传统风水学中“符瑞”的范畴,是社会生活和思想信仰在建筑物上的一种表现形式。影壁上阴刻“御园”两字,两字中间嵌砌一束怒放的琉璃制--花魁牡丹,寓意御园的“花”字。壁心四角还有四只蝙蝠,寓“遍地是福”之意。
福寿台
过了影壁即是御园中的核心建筑“福寿台”,台宽19.80米,进深19.80米,高2.40米,四周有石栏板,栏板分别阳刻一百个“福”字和阴刻一百个“寿”字,即百福百寿,简称“福寿台”, 其寓意是祝福每位参观者健康长寿、幸福平安。望柱头上圆雕“桃”、“石榴”、“瓜”、“狮子”等物,是对“福”与“寿”的向往寄托。月台四周设踏跺。台中心再设二步台,上置高2.2米,重约4余吨的大铜鼎。正背面铸兽面饕餮纹,图案疏朗,纹理简洁。两侧铸书鼎铭、献鼎记及人名。鼎有“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。此鼎不仅位于全园的中心地位,而且造型雄伟祥和,气势宏大,古朴凝重,显得卓而不群,显现出了御园的“富贵威严”。
文化长廊
下面我们感受关公文化长廊的特色。它总长1525米,共476间,堪称“世界第一文化长廊”,长廊始于“启瑞”,终于“兆祥”,我们沿长廊环游一周,既可获得“开启祥瑞”之兆,还可领略到关公文化的魅力。
长廊有双面廊和单面廊两种。我们这里的大部分为单面廊,卷棚悬山,面宽进深不等,柱间装有木凳和石凳,板枋和兰额内外做苏式彩绘。步入长廊,您首先感受到的是文化廊柱上悬挂的楹联。这些楹联大部分是全国各个关帝庙敬赠,还有一部分是关帝祖庙历经多年搜集而来,楹联的顺序从直辖市开始,分别有北京,河北,上海,天津,吉林,辽宁,河南,湖北,江苏,黑龙江,福建等等,共118副。廊坊上的彩绘按照“枋心式”苏画构图,线条流畅,人物选型逼真、自然活泼、美观大方。外檐枋心以表达世人对“福、禄、寿、喜”的愿望为主要内容,图案为青绿相间的如意、旋花、卷草、祥云、桅花等。内檐枋心主要以三国故事、关公显灵故事、世界各地关庙图以及祖庙自行创作的关公出世等内容为画面,长廊后檐墙上布满了与关公有关的字画、石刻、砖刻、木刻等典雅图案,使园林建筑充满了浓郁的文化氛围。
晨光阁
晨光阁内,首先映入眼帘的是四个金光闪闪的大字—“东方之神”,是一代伟人毛泽东对关公的至高评价,这里现为关帝庙接待贵宾的地方。我们看阁内墙上悬挂照片,内容为当年毛泽东与原苏联总书记赫鲁晓夫的谈话、接见访华的印度总理尼赫鲁以及当年井岗山时评价千里走单骑的张子清、60年代回老家韶山时对关帝庙关怀的情景等。
含章馆
含章馆内,陈列了三国时期各名将所使用兵器的仿制品,其中有关公的青龙偃月刀,张飞的丈八蛇矛,曹操的倚天剑和青虹剑等。当我们置身于这琳琅满目的兵器殿堂之中,仿佛又回到了硝烟弥漫、战火纷飞、金戈铁马的三国群雄割据时期,不禁使我们回想到春秋楼上所题对联“英雄割据虽已矣,焄蒿凄怆或见之”。
福地放生池
水是园中的血脉。御园的另一景色就是位于轴线后端土山前的放生池,池案形态多变,接近自然,沿岸山石布置,参差斑驳,池中堆有小岛,岛上立一巨石,上有“褔地”二字。“福地”与御园西南角的石山“洞天”南北对峙。一个“洞天”,一个“褔地”,遥相呼应,真是匠心独运。御园对外开放当天,福地放生池还举行了大型的放生活动!福地放生意为尚生积善,施恩之意!池旁有祖庙对大家的美好祝愿,愿大家:瞻圣迹、享帝恩、修良愿、得福寿、广积德、永如意!
“关”字墙
过了放生池,我们来看这段“关字墙”,共收录了历代名家的“关”字共108副,其中包括行书、隶书、楷书、草书等多种字体,可谓是一部经典的“关”字书法总集。在这里我们既可以欣赏到“飘若游云,矫苔惊蛇”的王羲之书法,还可以看到“如醉如痴、如癫如狂”的“草圣”张旭的笔意。
木刻《三国志·关羽》传
关将军从人到神的升华过程中,各种撰写史料的作者站在不同的角度与立场评价关公,我们现在看到的是正史中陈寿所著的《三国志·关羽》传,此传共955字,向我们讲述了关公真正的一生。
“威震华夏”拓片
“威震华夏”四个字是清同治八年州守朱煐所题的拓片。现在无论您以何种方式在史料上查找,能享有此荣的唯汉末名将关公一人!
线刻《关帝圣迹图志全集》
下面看到的是线刻的“关公圣迹图”,图志展示了关公的故事:解县(关公的出生地),许都(关公在曹营的地方),下邳(故地在今江苏省睢宁县北),白马(关公斩杀大将颜良的地方),夏口(今湖北省武汉市),公安(今湖北省公安县),荆州城,襄阳(今湖北省襄樊市),临沮(关公殉难的地方)等等,描述了关公神奇的经历及威震华夏的一生。
“四好碑”
关公一生践行春秋,留给世人的只有两幅作品。一幅是风雨竹;雨竹--不谢东君意,丹青独立名;风竹--莫嫌孤叶淡,终久不凋零。另外一幅是关公“四好”诗--读好书、说好话、行好事、做好人,此诗取自“四好碑”,原碑现在保存在湖北当阳关帝庙。
“辞曹书”
下面向大家展示的是当年关羽在许都得知刘备下落,便封金挂印,辞曹归刘,关羽在离开许都时,留给曹操了一封书信,信中“在人之中,以表丹诚。丹城者,信义也”,关公的诚信精神倍受世人敬奉。关帝的“辞曹书”在正史上没有记载,这封书信只有在我们当地清朝乾隆年间的《解州全志》上可以看到。
水淹七军
关公一生战绩彪炳,这幅长31.5米,堪称世界上最大的“水淹七军”图,展示给我们的正是当年关公政治、军事的经典战役---水淹七军,威震华夏的场面。
福山“揽月亭”
大家请随我登上福山,山上密植翠柏雪松,四季郁郁葱葱,煞是好看。山上的这座重檐六角的亭子,名为“揽月亭”,可供游人登高远眺,欣赏御园全貌。在此,俯视长廊,宛如一条巨龙威然而据。
忠义堂
忠义堂内陈列的是刘、关、张三结义场景的蜡像,蜡像是以电视连续剧《三国演义》扮演者的形象为模型,由郑州大学教授制作的。请看,三人拱手站立,前面供桌上摆放着五谷,四周墙壁上桃花芬芳。此情此景,仿佛把我们带入了当年桃园结义,三兄弟生死盟约的那种欢畅情思之中。不由得,各位会哼唱起;这一拜,春风得意遇知音;这一拜,报国安邦志慷慨,桃花含笑映风采……
雅颂轩
雅颂轩内收集了历朝历代皇帝的昭谕、文人墨客赞美关公的诗句和民间祭文。诗句以最华丽的词句赞美关公的忠义精神;祭文为祷祝、追念关公生前主要经历,颂扬关公的品德业绩。这些史料,佐证了历朝历代对关公极力推崇。
河东贞石
穿过雅颂轩,这就是“河东贞石”碑林,是从当地搜集而来的书法史上的珍品碑刻,如中国四大名帖之一的“绛帖”;奇古精绝的碧落碑;被誉为“神道碑”的“杏花碑”等等。大家看,这是御园的中心建筑、灵魂所在地—圣行祠,坐北朝南,重檐歇山顶。从外观上,其庄重浑厚,富丽堂皇,透射出皇权的尊严。殿内供奉着关帝站像,左侧关平手托“汉寿亭侯”印,右侧周仓手持“青龙偃月刀”,足显关公的英武气概。
文华苑
文华苑原主要是展示各朝代民间的祭文和祝文,现作为对外展览关公文化的大厅,同时还经常进行展示、宣传、交流全国各地关庙动态、关庙主题活动的场所,现已举办过关公民俗文化的全国巡回展等活动。
洞 天
御园园色,也在于其假山叠石。园内西南隅的有座“洞天”。它是以当地河床卵石堆砌而成的,右端最高的石峰上阴刻有乾隆字体“洞天”二字。石峰错落有致,或正或斜,或挑或垂,参差进退,极具变化,游人可登可赏,还可以尽情发挥想象。御园的水系从这里喷涌而出,随瀑布急流,倾泻而下,顺着水系,统园一周,最后汇集于放生池中。山水巧妙结合,加上花草树木的点缀,更能显示出自然山野的气息。
女士们,先生们,有关祖庙景区的内容就给您介绍到这里,愿这次游览能给您留下美妙的回忆,游关庙,行鸿运,拜关帝,保平安。欢迎您再次光临!
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